2013-02-04 管理員
節錄自 「覺教法語（曉雲導師為東研所學生假日講課的文字彙編）」
十八、悲心能生眾善法
但是入了聖流還是不覺，已經初發悲心了，「通」就沒有小乘了，好像小學通到中學就沒有小學，所以天臺宗不分別小乘。通了就通，從小學接到中學，不是小學。到了別教，就是已經行菩薩道叫做隨分覺，還沒有到大乘。到圓教來已經眾生平等，眾生平等性叫做無生法忍，不會分別他是眾生他是佛。所以做老師的人要非常有忍，有時自己也變成年輕人去瞭解他，我有一幅畫「松下問童子」，畫了一位老先生彎著腰跟小孩子講話，這也是一種悲心。
總之，悲心能生眾善法，有悲心的人才能夠生出善法因緣在你的心中。悲心的發展是覺之教育非常重要的，覺是覺什麼？覺我與一切眾生同有佛性，佛陀開悟的時候講一句話「一切眾生皆有佛性」。大概在四十八年前，我在香港閉方便關讀四位禪師，後來印成《讀晚明諸師遺集》這本書，明季諸師就是這四位禪師（憨山大師、蕅益大師、紫柏大師、蓮池大師）。蕅益大師有《閱藏知津》四十八卷，有《法華疏要》，還有一部最奇的《周易禪解》，研究《易經》，當時蕅益大師研究（易經》，好多儒家的人都好驚訝！他由禪通到《易經》，的確，禪有很多與易經相通，比如「慈雲法雨不時不雨」，這種就充滿禪機，還有一部薄薄的《禪關策進》，也是蕅益大師寫的。