2013-02-05 管理員
節錄自 「覺之教育」之「業是一種力量」
唯識是東方心理學，東方心理學探索玄微，探什麼？我們的根塵八識，眼耳鼻舌身意六根，六根生出六塵，六塵生出六識，就是十八界。第七識是末那識，眼耳鼻舌身意是有根的，就如花草樹木是有根的，但是末那沒有根的。大家聽過佛教打七嗎？打禪七啊！打淨七啊！就是打這個末那識，末那識沒根怎麼樣生出來？由於五蘊藉根收東西藏進去，種到第六識，第七識生起一個妄想分別執著，所以第七識就等於一個幫兇，就打它,但是不是打死喔！打到它轉過來，打到它幫助我們能夠覺醒，所以有打七，不打八也不打六，專門打七的。
八不能打，八是什麼東西？第八識啊！第八識等於一個玻璃杯空空的，如果你這個人非常善，非常有智慧，你不會把不好的東西放進去，不會放東放西。如果你放了東西，這個杯就不乾淨，所以第八識是由於我們這個智慧愚癡入透進去，比如現在我們社會擄綁啊！搶啊！這些等於入透東西進去，這個就是壞染，其實這個東西沒有壞，就像倒了茶水，這個杯還是乾淨，而茶水杯叫做有染、染汙。白開水玻璃杯叫做順性，順清淨本體來做事來講話，不起貪、瞋、癡、我慢、疑、不信、惡見，起了馬上自己覺之消除，這個叫做順住真如本性，放下去的東西都是白的叫做白業，所以有染叫做黑業，沒有染叫做白業。
業字就是一種力量。犯了罪拉到監牢的人，為什麼出來再進去，出來再進去？因為他有一種惡業拉著他再繼續造惡，很可憐啊！他不能轉！好可憐哦！想轉好卻不能轉。做好事之人不能不做好事，要繼續做這是白業緣深，那個做壞事的人叫做黑業緣深。這個緣很重要，你要想為什麼不喜歡做好的東西呢？自己要警覺，為什麼做好的東西做不厭呢？因為白業緣深，這緣很深叫做覺悟。