2013-02-05 管理員
節錄自 「覺教法語」之「人生多麼具足意義」
「離欲明生得正智……，當勤方便禪思，內寂其心，所以者何，比丘，方便禪思，內寂其心，如是如實知顯現。」依佛法來講，我們的靈氣靈知，都要發現心中寂靜。寂跟靜字有什麼不同？靜，不是停止了，以佛法來講，要講兩個靜，一個不動的靜，一個清淨的淨。比如這個水沒有其他髒東西叫做淨；寂呢？靜了好久，完全是沈寂下去的，靜一點點時間還不是寂，所謂「寂而不動，感如性空」要這樣，我們這個無明就離開，我們的禪思智慧就會產生了。
覺之教化繁興，因為我把文學、藝術、佛學乃至人生哲學，通通用在覺之教育，融在一爐，因為教育需要這樣，因為文學一定講天時、環境。
「漏盡天明，紅日冉冉，大地迴光，聞雞起舞東方白，始覺夜昏漏盡時」人生是多麼具足意義的。比如昨晚在禪堂跟我們學佛園同學講「四念處」？無常的。而且受是苦，你貪什麼？貪多，比如你貪吃，吃得太多也很辛苦，所以我們學佛園學「四念處」，要覺得我來此一遭，有責任的，有意義的，不是一個存在主義。
我為什麼要生來這裡？為什麼？既非空過，更非乏味，如果一個人覺得乏味，真真正正太沒有意思了。我們應該要告訴學生，告訴年輕人：充滿光輝的，要培養有意義的？就如漏盡天明。