2013-02-05 管理員
節錄自 「覺教法語」之「覺之教育充滿希望」
覺之教育為什麼叫做繁興？因為如果我們覺得人生有意義的，充滿希望的，好像晚上過了之後又要天明，都是充滿希望嘛！那就是有創作。有創作的時候，希望一層一層，如船行大海，有方向一定能夠到。
天覆地載，人與萬物一體，這個是講慈悲，做教師如果沒有慈悲，真真正正很辛苦，看到很好的學生當然會欣喜，由於萬物一體，無時不活現，無處不相生。分生之世，分生就是個人主義，個人主義是分生，萬物相爭，一爭執困住，個人煩惱就來了。凡事要解困，我們不要認為物貴人輕，人與物同樣。會不會？覺不覺？
現世人為悲劇日益，這個時代的的確確。打開報紙，我不忍看，昨天有同學叫我看，我不敢看，怎麼樣殺死一個同學，我不敢看，我覺得太悲了！這一種悲情有幾層意義，第一我們讀大學做什麼？為什麼要讀大學？第二，這樣來讀書，讀大學，心這樣不正常，讀大學還會很幸福嗎？第三，我會想到今天我們的教育，所謂要求生命學問，都是講的，講給大家聽聽，有的甚至不聽。我很希望我們有兩三個同學，有機會我跟他談談話，好好想想要如何有通識教育？科技裹沒有通識啊！只是玩技，怎麼夠呢？
我們一個人世，玩這個有機械的無機體的東西怎麼能夠滿足？我們必定要發現一個有機體的東西。我們才能夠滿足。花草，有機體的，凡是做出這樣的災禍事出來的人，他還喜歡看花草嗎？喜歡要有花園嗎？所以，我好希望我跟他談過話的幾個同學，好好地想將來的通識教育的人才是怎麼樣？好好地想。
他只知科技，怎麼能滿足怎麼能夠滿足我們有機體的人生？不能滿足，所以亂事就容易了。我們萬能的人，只在覺不覺。「現世人為悲劇……視人如物，缺悲湣、乏同情，相生之道日消，互毀之災日熾，人乎，覺不覺義，亟宜倡導研究，佛教學人不容辭。」