節錄自「覺教法語」之「般若妙慧繁興大用」
自己難受的事要自勸、自解、自慰，能夠這樣，你都要有東西匯融才可以。如果你沒有東西，你用什麼勸自己？如果學經濟的搞來搞去還是錢，所以自勸、自慰、自解必須要有旁通。般若兩個字是妙智慧，而智慧還不能代表般若，因為我們的智慧不能對消煩惱的，只是聰明智慧又叫做人間智慧。但是般若呢？它可以對消我們的煩惱，比如蕩益大師就是因為深入般若，他說：「我遇到我難受的事情，我就自勸或自解、自慰」，經過這三個情緒，的義能夠圓的。我相信很多問題都容易放下。
般若梵文叫做頂prajñâ，因為譯經這個時候，我們找不出能夠代表它的中國字，所以是音譯，般若是音沒有譯義，當時譯佛經有五種不譯。妙智慧，蕅益大師自己轉了，遇到什麼問題不能接受還是接受，接受了之後自己可以解決。我認為蕅益大師講這三個情緒非常值得我們做學生的、做老師的參考。件件都不合自己意啊！人生不如意的時候就要用妙智慧，這妙字就是圓的。有人寫篇文章說，我們佛教好多東西是圓的，光也是圓的，蓮花也是圓的，圓是沒有角通達圓妙，因為你能夠參考這種圓融、諒解、化解的話，能夠自己安慰自己，好了嗎？就這樣算了嗎？自己安慰自己。
如果能夠參考到般若的妙智慧，我們遇事情可以繁興大用，不只解除心中的問題，你還有創作！所謂胸中塊壘不能解脫，怎麼創作呢？繁興所以創作可以大有用處，不只用在藝術，首先心境能夠平衡。如果你胸中塊壘時時一個大石壓在心，心有千千結怎麼創作？怎麼樣發揮？揮發不出來！能夠繁興大用的話，要參考蕅益大師的三句話，因為沒有一個人的人生是沒有問題的，講到這點，我們就要覺悟要學佛。一定要勸我們的年輕人，年輕人不要說：「我只是學文學的、我只是學哲學的、我只是學電子的、我只是學機械的。」你太窮了！太窮的人有時會走到不通的路的！不只是物質要豐富，思想也要豐富，我總知道般若妙慧繁興大用。
我們要遠視，要遠視！現在好多人近視，只看面前的一點東西，所謂遠度，深度、識度，如果讀到東方人文思想研究所，我覺得這個都應該注意。放遠的看叫做遠視，比如啊！我現在很艱難，有人比我更艱難啊！我覺得做老師的一定要自慰、自解，做學生的也需要自慰、自解，我現在辛苦有很多工作，但是我能夠承受得起來，我將來更容易在人生路上走得更遠，走得更寬。所以老師學生們也應該懂得原則，今天這八個字（般若妙慧繁興大用）非常重要，我們古時大德法師所創下的事業就是繁興大用。