2013-02-05 管理員
節錄自 「覺教法語」之「人的生命要開花」
我們華梵大學有「人華社」所謂「人華」，「法雨潤人華」人的生命也要開花。 唐 君毅哲學家說：「莫讓花朵飄零」，不要開無果之花，如果能夠開花都很好了，無果還能開花，能夠花果纍纍那是最圓滿。要想人華繁榮必須要固根，人有根，樹木也有根，花草也有很多根，要固根，根深柢固然後才可以開花，佛教非常重視六根，眼耳鼻舌身意六根無缺，不壞不枯接受自然教育就比較容易，因為根具足而易於培養，自然漸增長。因此講到佛教覺性的教育，第一要注意我們的根有沒有培養，所以叫做法雨人華。
佛教自然教育重培養自覺性，我們的覺性依佛教來講大概有兩種，一種叫始覺，一種叫本覺，自覺就是本覺，自己自然就覺悟不是人家教我，也不是從什麼書看來的，自己能覺叫做本覺，我們本身有一種心靈的境界叫做本覺；而始覺呢？由於我現在聽到的。由於我看到書的我才覺悟，叫做始覺。
開拓善法思想，完成悲智雙運至菩薩精神。所謂淨化思想就是善法因緣，凡是善的東西都是培養我們的覺性，就是借物而覺，因為執著的東西屬於無明，善法因緣能生諸善根；善法因緣反過來是惡法因緣，就屬於無明。「如燭光融化自己，自己照也照亮別人。現在這個亂世時，唯有強調提倡人性根本教育。挽救人心，自然教育從根培養，實為要途。」