2013-02-05 管理員
節錄自 「覺之教育」之「固本尋源」
佛教之自然教育乃覺之教育，先用種種開導，讓我們接受能夠發覺到覺之教育的課程。如儒家之率性之大道。儒家講「率性之謂道，修道之謂教」，「道也者，其為人之本與！」這個「本」字就是根，根很重要。儒家講到根本教育，但是佛教呢？在唯識上詳細分析，有學術、有培養的方法，這六根要施清淨的水，比如大陸下酸雨，這種雨水不能種東西的，所以要施與清淨的水才能夠培養，這個叫做般若水，隱喻般若花。
所以儒家跟佛家也有不少相通融的，因此儒家怎麼樣批空，批評佛教不好，佛教仍然存在，朱熹也罵佛教罵得很厲害，但他也看佛經，偷偷來看佛經叫做陽儒陰佛。我們看他相同的地方，比如「率性之謂道」，我們的人生本來應該有個道，那個人沒有道？道者路也。你什麼時候這雙腳沒有踏在地上？如果沒有踏在地上就吊起來了，我們現在在三樓但還是在地上，下面有個地基，老子也有道，道是一條路。倓虛大師解釋經，而儒家也有《易經》《詩經》。經是什麼？經者徑也，徑者道也。講來講去人生有道，如果離開道就等於你離開這個徑，吊起來，不能生存吔！
現在老師跟學生講，學生願不願意聽啊？不願意，做老師的笑一笑，你不願意聽，我也要講喔！因為我是老師喔！有一個將軍說現在的老師不敢講，他說：「要講，學生不聽都要講」。好像我現在，我相信大家都聽嘛！即使你不聽我也要講，因為我站到這裡，我要講，「道也者，不可須臾離也。」這個好像是《中庸》的話，「可離，非道也。」光是講這一點，我們儒家跟佛家是非常相通」，「率性之謂道，修道之謂教。」這個道，我們要修的哦！不只讀書就算了，要思惟修，我們要思惟讀過的讀書。
什麼是我們的根本？在佛教講六根，如果這個花不開，菜種不出來，就是根壞了，根本非常重要。佛陀教化眾生，要頓悟『本性』；見性在乎『明心』故佛經為開顯人性中明心見性之經典。」，什麼叫做頓悟？我們有漸悟、頓悟，比如我們要讀經，這就是漸悟。頓悟呢？就是「悟後而修一日千里」。首先我們要明白根本是什麼？如果沒有根葉就黃了，慢慢垂頭喪氣，枯了，所以最緊要固本尋源，根本很重要。如果講到根本，就沒有一個人不孝順父母喔！所謂孝，也不是日日陪著他就是孝，你的行為正當都屬於孝，你好好用功讀書，將來你有成就父母就好開心，這個都是屬於孝，要固根本。