2013-02-05 管理員
節錄自 「覺教法語」之「承事供養」
「能接受善法教化之人，必具悲智與淨行，故能實踐人生之真義，承當人生之義務。供養承事，負荷如來家業，是菩薩道之行者。」我現在做這件事，我是貢獻、供養而承擔；承擔叫做承事，不是壓力。「供養承事，負荷如來家業」，這種叫做菩薩精神。菩薩兩個字我們中國有很多被打岔了、弄得不好。木做的是菩薩，泥做的也是菩薩，其實菩薩兩個字原始的解釋叫做覺有情，無論你怎麼行，講什麼話，都是能夠引導眾生向善法因緣的叫做菩薩。覺有情，能夠覺悟一切眾生的才叫做菩薩，不是現在去拜拜的這種叫菩薩，所以梵文叫菩提薩埵，又叫菩提薩瓦，能夠覺悟人的叫菩薩。
「功德漸成滿分，人華人果，自然成就。」人生自覺的悟性從哪裡來呢？從六條根來，「於見、聞、嗅、嚐、覺、知，處處提高警覺。」尤其在這個時代，處在社會的人的確要提高警覺。「誰無眼耳、鼻、舌、身、意？誰能不為外境迷惘了六根？誰就是能自覺之你。所謂自覺覺他之至人，根明、意淨……」請注意「根明、意淨」。根沒有無明，意非常清楚，不僅影響「能」、「所」「能、所」兩個字在天臺宗是非常重要的，我有眼耳鼻舌身意，我有「能」叫做本能。一切畜生都是靠本能，所有動物都是靠本能，所以我們人不能只靠「能」，你看貓，拿飼料牠就來吃，這個就是本能。我們人應該要在本能上再加個「定力」，才能成為萬物之靈。現在搞錯了，殺身之禍的是只靠本能，我見到什麼最好，我一定要，這個是本能。甚麼是「所」呢？面前的東西就是所，環境嘛！現在搞錯了，身敗名裂殺身之禍的都是靠本能，你看任何動物都是用本能，所謂飲食男女也是靠本能。