節錄自 曉雲導師之「清涼法語」
……自知之明……
「般若即一真法界（註）、即佛性!」八十六年四月六日，曉雲
導師於慈蓮苑宣講《大般若經知津》第十〈般若行相品〉時，開
宗明義作如是說。
「既是一真法界，又何以分出十法界來？」導師接著自問自答：
「蓋因眾生被業力所驅－－舊業加新殃，為十纏（無慚、無愧、
嫉、慳、悔、睡眠、掉舉、昏沉、瞋忿、覆）所縛，為十使
（貪、瞋、癡、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取、戒取）所
役，遂感召隨業力流轉的果報!」導師因此惕勉學佛人當具自知之
明，知道自己置身那一法界、八識田中有那些善、惡因種；明
此，才能拔除心田中的惡種、長養菩提苗。反之，若乏自知之
明，則無法深入心法，不能安份修行，於十法介忽上忽下、隨業
遷流!
「認識自己是好重要的一件事!」導師再三強調，並誨勉大眾善以
佛法這面「寶鏡」自照己心，透視自己的內心世界、瞭解一己的
習氣－－優點要繼續培養、缺點則要奮力斷除，絕不掩飾己過。
勤於自度才能奠定修行的良好基礎。導師並進一步警惕大眾：
「在自己尚不能調伏自己的內眾生之前，切莫誇口要廣度眾 生，
以免被識者嗤之以鼻，貽笑大方!」而實際上，一個能徹底認識自
己的人，自然容易會通到他人的內心世界；知此知彼，才能善利
群己!
＊註：《三藏法數》；一真法界即是諸佛平等身法，從本以來不
生不滅、非空非有、離名離相、無內無外、惟一真實，不可議。