2013-02-06 管理員
節錄自 曉雲導師之「清涼法語」
…將心比心-通法之要…
曉雲導師在「覺之教育」課堂中，再三強調「通教」化法的重要！
「通教」是天台所立四種教化方法（藏、通、別、圓）中的第二，它扮演極重要的角色 ─ 是將藏教只求自我解脫的小乘行法，接通到別教「不為己求安樂，但願眾生得離苦 」之大乘菩薩行法的橋樑。「自家肚子餓了，需要吃東西；同理，別人肚餓時，也必需找東西吃！」世尊善用比方的化法，開啟藏教行者的同情心、慈悲心，進而發起嚮往大乘菩薩「眾生無邊誓願度」的志趣！世尊曾呵斥不發慈悲心的自了漢為「焦芽敗種」。
通教化法重在透過對一己自心的洞然覺照，會通到他人的內心世界。導師肯定一個能將心比心，處處為別人設想的人，不止容易具足「通法案、通人、通事、通理」的智慧，其極致甚且可擁有「通天、通地、通鬼神」的本事！而無論是佛家的「將心比心」，或是儒家的「己所不欲，勿施於人」。皆有助於人際關係的和諧相生。
反之，不發悲心、一味「唯我獨尊」的人 · 行事每每單憑自心的好惡，從來不去體貼別人的感受；如此不通情理的人，怎可能擁有良好的人際關；導師也藉此警惕大眾，學佛人最忌諱的是「貢高我慢」，只看重自己、瞧不起別人；一個傲慢的人，往往因為不能「通己」、「通人」，而搞得自己與別人都不愉快！
導師以「臨喪不笑、喜事不哭」來說明一位通達人情的人，隨時隨地皆能有恰如其分的表現，並能因此獲得「眾人愛敬」的美好人生經驗！