2013-02-06 管理員
節錄自 曉雲導師之「清涼法語」
…無塵智照…
曉雲導師點明：「薰修」的目在於透過身心的安定、淨化，開啟吾人潛在內明智光─即天台二祖慧思大師於《大乘止觀》一書中再三提及的「無塵智照」。依佛法來看，人人皆具如來清淨自性，只因宿生習染，六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)貪著六塵（色、聲、香味、觸、法），好比六具隨時啟動的吸塵機不停地往內吸入灰塵，以致「心鏡蒙塵」其光不顯！而靜坐、數息、念佛等止觀法門，就是幫助我們去除心垢的「掃把」。導師特別提醒，除非一己根器明利如六祖惠能，否則我們還是好好地學神秀「時時勤拂拭，莫使惹塵唉!」當心地掃乾淨後，無塵智照自然開顯！
「時時就是功夫不間斷；不間斷才稱得上是薰修。能持續薰修才能受持佛所說善法，也才能進一步顯現心法的妙用!」導師指出，「法」的功用就從心力上展示出來。心地愈清淨，心力愈強，不但能看清楚自己也能瞭解別人，而行其所當行、止其所當止，善業轉轉增長，行善之心欲罷不能；反之，內在充滿無明的人，既迷失了自己，也惑亂了別人，一如「涅槃經」中的「狂人覓頭」，徒呼奈何!
導師還不厭其煩地以透明玻璃杯為喻，杯體如吾人清淨自性。若能依無塵智照起用，善用其心，則如盛清水於杯中，杯子內外始終清瑩澄澈，此謂「順」反之，逐妄迷真、錯用其心，就像注汙水於杯內，則杯體因染而失淨色。不復清澈見底，此謂「違體」所幸，藉助止觀法門的薰修，我們得以去汙反淨，恢復本來清淨面目─這也正是佛法帶給人類無窮希望的所在。