2013-02-06 管理員
節錄自 曉雲導師之「清涼法語」
…善用己心…
曉雲導師於《大乘止觀述記》法筵上，感慨近代教育一味以實用技能為主，缺乏心靈善導、倫理道德的教化，招致今日人心失調、思想混淆，許多人迷失人生的方向，社會亂象自然層出不窮。「人生好比開車，若能掌握正確方向、循規蹈矩，當然一路平安、不出亂子！」導師以此喻，強調謹守做人本份的重要。
導師很早就指出，超過千年以上的宗教，肯定對人類文化有極其正面的影嚮。而所謂「真的宗教」，除了經得起歷史的考驗外，必定有深厚的學術以明其理，也必定是充滿善法因緣、具足與人為善的情操；是以宗教有助於人們的身心安頓。以佛教為例，不只講求慈悲，同時也開發智慧；不只「救身」，也同時「救心」。而《大乘止觀述記》全書的宗旨，就在於培養菩薩精神，與恢復自性清淨心。「般若淨化思想成就大乘菩薩精神」，佛教的「般若妙智」（清淨心起用）不同於人間的智慧（知識累積而來）；前者能對消煩惱，後者則反是。人間的智慧不見得有道德倫理的領導，也因此「世智辯聰」被列為八難之一；「沒有中心思想引領的人間智慧，是一種危險！」導師如是說。至於慈悲心的培養，則有賴「先瞭解自己，看清楚自身的弱點，從而改過遷善，才容易對別人起慈悲心，自創善法因緣。」導師勉勵大眾養成反觀內照的習慣，謹慎念頭於未起之際，檢視念頭於已生之後，如有不乾淨的念頭，就得設法滅除，佛弟子則要進一步生懺悔之心。日久功深，清淨心開顯，無塵智照轉增明利。
心生則種種法生，世間所有的事無不是人「想」出來的！淨心生無塵智，善業轉轉增勝；染心生五蘊想，造作不善業而不自覺，誠可憂可憫之眾生!導師期勉大家善用己心，共創心淨國土淨之勝景。